یکنفر در فکر آزار من است

ضربه ای بر جسم بیمار من است 

جرم من جز عاشقی آیا چه بود

کاو پی فرمان احضار من است؟

خواب دیدم  روح گرم سرنوشت

در پس پرده،  نگهدار  من است 

رفتنم  در کودکی شد آرزو  

مرگ تنها چاره ی کار من است

خوانده ام ان عبادی لیس لک (۱)

ماه من، این جزو  اذکار من است 

دل به دست عاشقی دادم که او

تا خدا هست و جهان ، یار من است 

(۱) . إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا »

 طارق خراسانی 

 ۱۷ خرداد ۱۳۹۷

دلــم را زد خـــزان، فکـرِ بهـار است

دلـــم از درد، دریـای ســــیـه شــد

شمارم غم؟خدا را بی شمار است

دلــم تنــگ اســت بانـــو، دیـدگـانم

از آن روزی که رفتی سـوگوار است

از آن روزی کـه دیـدم گــوهرِ عشق

مرا با دیگـران، دیگــر چه کار است؟

سلام ای ماه من، ای عشقِ دلخواه

بیــــا، بی تو دلــم بســیار زار است

دلِ آبـی مـن؟!!. بـاور نداری

زِ دودِ آهِ دل.چه پُـر  غبـار است

شمیم عطــر گیســـوی تــو را جان

سحــر آورد و دل ذکـرش نگار است

شــنو طـارق، ملائک با تــو خــوانند

دلــم تنگ است بانو، بی قرار است

15 آبان 1392 طارق خراسانی

غنچه ای که بر خلافِ باد،

و در سمتِ چپِ باغ شکُفت،

باد او را با خود بُرد.

2

وقتی که گرگ ها،

در سحرگاه،

به خانه ها حمله می کنند،

و در بهار،

جبهه ای از هوای سرد،

می آید از سمتِ چپِ باغ،

و می وزَد به باغِ پُر از ترانه و کل،

ای غنچه های ناشکُفته ی باغ،

وقتی برای شکُفتن نیست.

3

بریدن و دوختن،

واقعیتی ست که از دیر باز،

در کشور گل و بلبل،

به رسمیت شناخته شده است!!

و ما می رویم،

تا دوره کنیم واقعیت های کهنه ی وطن مان را.

4

بروید،

ای سر در پا های پا در گل،

شما را به روشنایی دعوتی نیست،

و در ماتم و اندوهِ هرزه ترین امید های تان،

به احمقانه ترین مرداب ها،

فرو روید.

شما را به روشنایی دعوتی نیست.

تماماً در سال 1354 سروده شده است

چرا ماجرای حقیقی زندگی‌ سعدی شیرازی، شاعری که امروز شعر و تصویر آرامگاهش بر اسکناس‌ها و نامش بر کوی و خیابان‌های بسیاری نشسته است، با این همه شهرت در پس پرده‌های تردید و افسانه پنهان مانده است؟

به گزارش خبرنگار ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، محمدعلی فروغی در مقدمه‌ی تصحیح خود بر کلیات سعدی می‌نویسد: درباره‌ی زندگی سعدی نگارش بسیار اما تحقیق کم بوده است و باید تصدیق کرد که خود شیخ بزرگوار نیز در گمراه ساختن مردم درباره‌ی خویش اهتمام ورزیده، زیرا که برای پروردن نکات حکمتی و اخلاقی که در خاطر گرفته است، حکایتی ساخته و وقایعی نقل کرده و شخص خود را در آن وقایع دخیل نموده و از این حکایت فقط تمثیل در نظر داشته است؛ نه حقیقت.»

به این ترتیب است که یافته‌های دقیق و مورد اعتماد از زندگی سعدی بسیار اندک هستند؛ مثلا محققان شک دارند که سعدی شیرازی در واقعیت هم به همه‌ی سفرهای دور و درازی که در آثارش آورده، رفته باشد. شک و شبهه درباره‌ی زندگی او بسیار است، اما در اثرگذاری قدرتمندانه‌ی او بر ادب و حتا زبان پارسی کم‌تر کسی تردید دارد. بی‌گفت‌وگو سعدی شیرازی از مشهورترین شاعران پارسی‌زبان است. در گذشته‌های اندکی دور، اثر معروفش گلستان»، متن درسی مکتب‌ها و مدرسه‌ها بوده است و پارسی‌آموزان با آثار او مشق زبان و ادب پارسی می‌کرده‌اند.

گفته می‌شود که شیخ مشرف‌الدین مصلح بن عبدالله سعدی شیرازی در حوالی سال 606 هجری در شیراز متولد شده، درکودکی پدرش را از دست داده، در جوانی به بغداد رفته و آن‌جا در مدرسه‌ی نظامیه و حوزه‌های دیگر به درس و بحث و تکمیل علوم دینی و ادبی پرداخته است. سفرهایی به عراق و شام و حجاز داشته، به سفر حج هم رفته است.

سعدی پس از چند سفر دوباره به شیراز بازگشته است. دوران هجوم مغول بوده و به همت اتابکِ فارس، ابوبکر بن سعد زنگی، شیراز به پناهگاه دانشمندان در برابر حمله‌ی دشمن تبدیل شده، سعدی نیز مقامی خاص در دربار پیدا کرده و به صحبت اتابک جوان، سعد بن ابوبکر پرداخته است. به نظر می‌رسد تخلص سعدی» هم برگرفته از نام این اتابک است.

کلام سهل و ممتنع سعدی در آثار نظم، محکم و گیرا و در آثار نثر، آهنگین و مسجع است. اهل ادب و حتا خود سعدی لقب‌هایی چون استاد سخن»، پادشاه سخن» و شیخ اجل» را برازنده‌ی شاعر دانسته‌اند. بسیاری از جمله‌ها و شعرهای او نیز برای پارسی‌زبانان ضرب‌المثل شده‌اند.

شعر بنی‌آدم» از معروف‌ترین آثار سعدی است. گفته می‌شود این شعر بر سردر ورودی تالار ملل سازمان ملل متحد در نیویورک نقش بسته است، اما در درستی این مطلب تردیدهایی وجود دارد. عده‌ای می‌گویند نه این شعر را در مکان یادشده دیده‌اند و نه سندی برای اثبات ادعای درج شدن این شعر بر سردر یادشده در دست وجود دارد.

سعدی در میان عامه‌ی پارسی‌زبانان با نثر گلستان» و نظم بوستان» مشهور است. غزلیات او اما از عالمی به‌کلی متفاوت در دنیای ذهن و زبان سعدی خبر می‌دهند. گفته می‌شود او دلی عاشق و شیدا داشته و این همه شور و نشاط عاشقانه در غزلیات از این دل شوریده برآمده است.

از سعدی علاوه بر غزلیات، بوستان و گلستان، بسیاری آثار نظم و نثر دیگر هم برجای مانده است که همه را در قالب کلیات سعدی جمع کرده‌اند. کلیات سعدی شامل بوستان، گلستان، قصاید عربی، قصاید فارسی، مراثی، ملمعات و مثلثات و ترجیعات، غزلیات، مجالس پنج گانه، نصیحت الملوک و صاحبیه است.

استاد سخن در سال 690 یا سالی پس از آن در زادگاه خود از دنیا رفته و در همان‌جا به خاک سپرده شده و از آن زمان تا امروز آرامگاهش میعادگاه علاقه‌مندان اوست.

روز اول اردیبهشت‌ماه در تقویم رسمی کشورمان به ابتکار مرکز سعدی‌شناسی به عنوان روز سعدی نام‌گذاری شده است.